Formation Online
Activité
ELISABETH ROCHAT ON LINE
LEÇONS DE VIE DANS LES ARTISANS DE ZHUANGZI
VENDREDI 23 FÉVRIER ET 1 MARS 18H-21H
90€ LES 2 - 50€ UNE SESSION
Le Zhuangzi présente des artisans, tels Qing le sculpteur sur bois, Bian le charron, Ding le boucher, divers dresseurs d’animaux et bien d’autres. Il les présente en action, suscitant l’admiration de témoins qui proclament leurs œuvres et leur habilité transcendant le simple talent humain.
Interrogé sur son art, l’artisan affirme ne suivre aucun procédé particulier, n’avoir aucune méthode qui expliquerait le résultat immanquablement parfait qui sort de ses mains. Il ajoute cependant quelques phrases décrivant ce qu’il fait et l’état intérieur dans lequel il se met pour commencer le travail. Il donne alors une vraie leçon de vie, valable pour toute activité qui prétend participer à la vie du monde d’une façon ou d’une autre, à n’importe quel niveau.
À travers l’exemple de ces artisans, Zhuangzi nous montre comment abandonner désirs et passions, ambitions et idéaux, connaissance sensorielle et intellectuelle, pour nous abandonner à l’esprit qui habite le monde et guide tous nos mouvements.
Il nous invite à méditer sur les relations entre la connaissance et l’agir; il nous parle de retrouver en soi les mouvements spontanées de la vie de façon à ce que nos actes ne nuisent jamais à notre vie ou à celle des autres; ce qui nous mène à une meilleure compréhension de ce qu’on appelle non-agir (wu wei) ou agir naturel.
« Les ustensiles fabriqués par l’artisan Chouei semblaient tracés au compas et à l’équerre, car ses doigts obéissaient aux sollicitations de la matière sans que sa conscience intervînt. Son esprit était concentré et libre de toute entrave.
Une chaussure bien adaptée fait oublier le pied, une ceinture, les reins, l’esprit le vrai et le faux. Être à l’abri des révolutions intérieures et imperméable aux influences extérieures, telle est l’adaptation parfaite aux circonstances. Qui se trouve adapté du début à la fin, en toutes circonstances, possède cette adaptation qui fait oublier l’adaptation. » (Zhuangzi ch.19, trad. Jean Lévi)
ELISABETH ROCHAT ON LINE 24 ANTICIPATION
Deux conférences sont prévues, avec enregistrement sur le thème:
"La leçon de vie des artisans de Chuangzi"
Vendredi 23 février 24, horaire 18h - 21h
Vendredi 1 mars 24, horaire 18h - 21h
Prix: 90E pour les deux conférences
50E pour une conférence.
Préinscription: dominique8ferraro@gmail.com
« LE UN ET LE MULTIPLE »
(entre visible et invisible, manifesté et non manifesté, forme et sans forme, dicible et indicible …)
DEUX CONFERENCES ON LINE AVEC ELISABETH ROCHAT DE LA VALLEE
Avec enregistrement
vendredi 14 mars 2025 (de 18h à 20h)
et samedi 15 mars 2025 (de 17h à 19h).
La pensée chinoise classique conçoit l’univers comme une infinité de formes de vie, toutes émergent de la même origine. Cette origine Une, unique, est inconnaissable; elle précède le langage et lui échappe à jamais. On tente de la désigner en chinois par des termes comme la Voie (Dao), le Grand Un (Taiyi), la « chose en état de mélange » ou chaos primordial (hundun), le mystère, le Principe, le souffle primordial, etc.; on essaie, de même, dans nos langages occidentaux, de parler d’une potentialité infinie et indéfinie, d’un puissance qui fait exister sans avoir elle-même une existence propre, etc.
Les textes taoïstes parlent du Rien (wu) dont tout émane. Seul ce qui n’a aucune qualité peut permettre l’apparition de toutes les qualités, même les plus contraires ou opposées, dans les myriades d’êtres et de phénomènes. Ces myriades, qu’on appelle les Dix mille êtres, sont tous différents, mais se rattachent tous à une origine commune à laquelle tous «retournent». Ils partagent donc la même vie, inconcevable dans son immensité, dans son absolue Grandeur, mais réellement présente en chacun, leur insufflant la voie de vie à suivre et leur instillant la joie et la force pour la suivre.
Nous regarderons comment les grands courants de pensée ont exprimé cette approche; comment elle participe à donner son sérieux à une connaissance par analogie; comment on la retrouve dans toute quête d’une vie spirituelle en phase avec le réel, de façon à fonder l’efficacité de l’action.
Nous détecterons ces relations entre invisible et visible, indicible et définissable, de la suite des nombres avec l’Un, dans les Trois puissances (san cai), dans les Cinq agents (wu xing), etc.
Nous verrons comment le mystère est toujours au cœur de chaque vie, à la fois impénétrable car au-delà et avant tout langage, toute analyse, et en même temps familier, car il est en nous ce qui nous fait être nous, l’élan vital qui nous pousse à notre réalisation au-delà et avant même notre conscience.
Nous comprendrons comment cette approche est un guide pour la conduite de la vie humaine.
Au sein des interactions yin yang, entre Ciel et Terre, et parmi les multiples formes de vie qui résultent de leurs incessantes transformations, l’être humain est seul à ne pas suivre
naturellement l’ordre naturel. Il doit « y voir clair » dans l’univers, déceler l’ordre dans toutes les transformations qui tissent ces formes de vie, trouver des modèles (par ex. les Cinq Eléments) et y ajuster sa conduite. Agissant ainsi, il rejoint la source de vie, s’harmonise avec le Ciel Terre et participe à l’entretien de la vie qui s’exprime en ces multiples formes.
C’est la vraie nature de l’Homme et sa destinée suprême.
Conditions di adhésion
Les textes et commentaires Taoistes et Confucéens (2ième/4ième siècle AC : Lao Tse, Chuang Tzi etc…) seront fournis aux participants dans leur traduction en français.
Madame Rochat parle en français et sera traduite en italien
L’enregistrement sera fourni aux participants à la fin de la seconde conférence, et il sera toujours valable.
Prix : 90E pour les deux conférences
Réduction à 80E pour les élèves de Dominique Ferraro, Danse Thérapie et Scuola Tao
Inscription souhaitée avant le 7 mars 2025 : envoyer la fiche remplie avec copie de votre virement à : dominique8ferraro@gmail.com